VanVN.Net - Xã hội thông tin kéo theo nó là những bất ổn về tri thức. Việc tiếp nhận lý thuyết văn học nước ngoài vào Việt Nam không còn là vấn đề giao lưu học thuật, mà thực sự đã trở thành mối lo âu của sáng tạo. Văn học Việt Nam đương đại có thể đang đi lại vết xe lịch sử của văn học miền Nam những năm 1960-1970.

VanVN.Net - Phê bình văn học h(ậu)iện đại không còn bó hẹp với những quy tắc hàn lâm của lý thuyết, nó đã nhanh chóng vượt thoát khỏi lằn ranh logic mà lí thuyết văn học có tham vọng quán xuyến hệ thống lý tính thực hành. Ngay cả những lý thuyết gia kỳ cựu nhất của lý thuyết văn học, đứng trước khả năng phản tư khốc liệt tự thân, cũng đành ngậm ngùi chấp nhận sự thất bại của nó.

VanVN.Net - Mâu thuẫn! Cớ sao đọc thơ của một người thơ, mà lại mở ra cái ý nghĩ cặm cụi chẳng dính líu nào bằng một nghi vấn mở: Hiện hữu cuộc đời là gì? Và từ ý nghĩ cặm cụi mông lung chẳng giống ai đó, tôi lại mở suy tưởng về quá khứ 13 năm. Hỗn loạn, mờ mịt và mông lung, nhưng cuối cùng, kẻ viết cũng phác thảo được những cơn mộng tưởng xáo trộn ấy thành những con chữ thô ráp này…

VanVN.Net - Là một thực thể phương Đông, dù mang cái búa phương Tây, cụ vẫn không sao đập vỡ được phương Đông để rồi lại trở về ẩn thân trong nó...

VanVN.Net - Cuốn “Tiếng vĩ cầm” (Nxb Hội Nhà văn, 2011)  gồm các tạp bút, bút ký chân dung, phản ánh, đàm luận về nhiều lĩnh vực của đời sống văn hoá, văn học nghệ thuật, lịch sử…

VanVN.Net - 12 truyện đứng chung một tập, tạo một mạch ký ức. Cái mạch ấy khơi gợi một lối cấu trúc, một lối kể tương đồng, nhất quán: hiện tại lúc mở đầu chỉ là cái cớ để tác giả triển khai câu chuyện.

VanVN.Net - Là thể loại năng động, bộ xương cấu thành thể loại của truyện ngắn luôn thay đổi do tác động của điều kiện lịch sử, văn hoá, xã hội. Trước 1975, do tác động của điều kiện hoàn cảnh chiến tranh và yêu cầu của Đảng về một nền văn nghệ cổ vũ, động viên cho hai cuộc kháng chiến giải phóng dân tộc, văn học nói chung, truyện ngắn nói riêng mang đặc trưng “ký hoá” và “sử thi hoá” rõ nét. Trong điều kiện hoàn cảnh mới của đất nước sau 1975, thể loại nhạy cảm này chắc chắn có những thay đổi quan trọng.

VanVN.Net - Khoảng nửa thế kỷ đặt nền móng đô hộ tại Việt Nam, từng bước người Pháp mở các trường Pháp – Việt để đào tạo đội ngũ công chức bản xứ. Dần dà, chủ nghĩa cá nhân tư sản và trào lưu văn học lãng mạn xâm nhập vào lớp trẻ xuất thân từ nhà trường Pháp – Việt. Như mưa dần thấm lâu, những thập niên đầu của thế kỷ XX, xã hội Việt Nam đã nảy sinh nhu cầu đòi hỏi giải phóng bản ngã, đòi tự do và đời sống tình cảm riêng tư chống lại sự kiềm hãm, đè nén của xã hội phong kiến có từ ngàn năm qua. Và văn chương nhận ấn tiên phong. Nhiều thể loại văn học mới đã hình thành làm rạn vỡ lằn ranh giữa truyền thống và hiện đại…

VanVN.Net - Các trào lưu văn học nghệ thuật hiện đại chủ nghĩa đã xuất hiện từ đầu thế kỷ XX. Ở Việt Nam, người ta cũng đã bàn đến chúng từ lâu, nhưng đến nay, khi xuất hiện khái niệm hậu hiện đại, thì có vẻ như người ta đang quên mất khái niệm “chủ nghĩa hiện đại”. Vậy chủ nghĩa hiện đại là gì? Có lẽ chúng ta cũng cần phải xem lại vấn đề này.

VanVN.Net - Trong giới văn nghệ nói chung và cánh nhà văn ở Tạp chí Văn nghệ quân đội nói riêng, Thanh Tịnh nổi tiếng là một người hài hước, hóm hỉnh với những giai thoại và các mẩu chuyện vui được truyền tụng qua nhiều thế hệ. Vậy mà trong số những người chịu ngang trái  về mặt tình cảm phải chịu cảnh cô đơn trong giới văn nghệ sĩ thì trường hợp của ông là kéo dài lặng lẽ và xót xa hơn cả.

VanVN.Net - Cuốn tiểu thuyết hơn sáu trăm trang của một nhà văn nữ Nam bộ viết về những biến động dữ dội trong sự thay đổi triều đại Lý - Trần ở Thăng Long và vùng đất Bắc.

VanVN.Net - Thật khó có ai khởi đầu những suy niệm của mình về một đối tượng rỗng, không ý nghĩa. Cũng khó có ai có thể thực hành tri giác về một hiện tượng mà không đeo đẳng quan niệm cá nhân khi hướng về nó. Vậy là, người ta chỉ có thể suy tư về điều mình quan niệm hợp lý trước đối tượng. Tiểu luận này cũng thế, văn bản là cách mà chủ thể là tôi  bước đầu suy niệm về hiện tượng văn học mang tính quan niệm từ những gì mà văn bản vẫy gọi tôi hướng tới. Nói như vậy, mọi suy niệm đều là sự phá vỡ văn bản gốc của cogito.

Dẫu còn những hạn chế, về lịch sử, về tư tưởng, nhưng tôi tin nhiều thế hệ người đọc vẫn sẵn sàng mỉm cười lướt qua để chú mục, lưu tâm đến những mặt sáng, không thể tìm đâu ra, nếu không tìm ở tác phẩm Võ Hồng...